產(chǎn)品造型設(shè)計是怎樣的

    在一定意義上，可以說工業(yè)設(shè)計是一種存在并被視為藝術(shù)造型設(shè)計的“形式稟賦”活動。為了滿足人們的需求，產(chǎn)品形式的發(fā)展是無窮無盡的。產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計迫切要求人們正確認識產(chǎn)品形式與美學(xué)的關(guān)系，以“美”的尺度設(shè)計和制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)作品”。

    產(chǎn)品形態(tài)的審美創(chuàng)造以功能為導(dǎo)向原則，產(chǎn)品精神功能的發(fā)揮有利于產(chǎn)品整體目的和實用功能的實現(xiàn)。產(chǎn)品也會根據(jù)其功能表現(xiàn)出不同的自由度，如機械設(shè)備、家用電器等，自由度相對較小，形式自由度最大的是以審美功能為主的生活必需品和裝飾品。然而，形式的自由度與產(chǎn)品是否具有良好的形式美感并沒有太大的直接關(guān)系。經(jīng)過精確計算設(shè)計的純技術(shù)產(chǎn)品或配件，如電鉆、風(fēng)扇葉片等，表現(xiàn)出更合理、更客觀的物質(zhì)存在，給形式設(shè)計留下的空間很小，但仍表現(xiàn)出一定的功能和形式美。

    此外，產(chǎn)品通過外部產(chǎn)品形式向人們傳遞至少兩種信息。一種是知識，即理性信息，如通常提到的產(chǎn)品的功能、材料和過程，這是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ)。另一類是與產(chǎn)品形狀生成相關(guān)的感知信息，如產(chǎn)品形狀、顏色、用途等。從技術(shù)美學(xué)的角度來看，一個好的工業(yè)設(shè)計首先應(yīng)該為用戶帶來問題的最佳解決方案。正是在此基礎(chǔ)上，開發(fā)了產(chǎn)品造型設(shè)計，將技術(shù)、材料、技術(shù)等有機地結(jié)合在一起，達到系統(tǒng)和諧的美。

    產(chǎn)品設(shè)計不同于單純的造型藝術(shù)。純粹的造型藝術(shù)追求純粹的感性美，這種美可以自然存在，也可以受到藝術(shù)家的啟發(fā)。作為一種產(chǎn)品設(shè)計，它必須滿足用戶的需求并形成技術(shù)解決方案?？梢哉f，產(chǎn)品造型設(shè)計需要理性的邏輯思維來指導(dǎo)感性的形象思維，并以提供問題的解決方案為標(biāo)準(zhǔn)。武斷地發(fā)揮它是不可能的。產(chǎn)品形式的美不再僅僅是一種視覺感受，還體現(xiàn)在產(chǎn)品與用戶的互動過程中。

    在產(chǎn)品造型設(shè)計中，造型的構(gòu)造就是美的構(gòu)造，而產(chǎn)品造型設(shè)計受到工程結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)條件等方面的制約。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計師只有在更高層次上將科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)技術(shù)相結(jié)合，才能創(chuàng)造出多種多樣的產(chǎn)品或創(chuàng)造力。工業(yè)設(shè)計師通常使用獨特的造型語言來設(shè)計產(chǎn)品形態(tài)，并借助特定的產(chǎn)品形態(tài)將自己的思想和想法傳達給外界。設(shè)計師只有準(zhǔn)確把握形式與狀態(tài)的關(guān)系，才能獲得廣泛的情感認同。